-
唐德宗时，四祖澄观受封“清凉国师”，宪宗时任全国“僧统”，发挥贤首教义。其弟子宗密进一步调和佛教内部各派和儒、道各家思想，使该宗形成庞杂的体系。唐武宗灭佛后，该宗衰落。清末山东济南府新城县东北、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296909.html
-
黄金时代。这是因为，唐代诸帝中，除武宗反佛外，大都尊崇佛教，扶植佛教，在五台山敕建寺塔，度僧封号，五台山高僧澄观被宪宗封为“清凉国师”，并任僧统，统领天下佛教，遂使唐代五台山寺庙林立，时有“大寺三百六，...五台山大华严寺澄观传》中说，清凉山澄观国师于大历十年（775）来到苏州，从天台九祖湛然学习天台《止观》、《法华经》、《维摩经》等经疏。其师湛然在始居兰陵时，尝与江淮名僧四十人同礼五台。清凉国师率徒千指迎送...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485041423.html
-
菩提流支为开祖。译出之后，光统律师即盛为宣讲，惠顺、道慎、诸师继之。在隋朝有灵祐、惠藏、慧远、智炬诸师。在唐朝有道宗、法侣、灵干、辨相诸师。皆为地论宗之哲匠，可是到了唐朝中年，华严宗勃兴，清凉国师着华严...等。贤首国师为三祖，着六十华严疏。又尝同译八十华严。他若大乘起信论义记，五教章，金狮子章等，着述宏多，此宗宏扬始盛。清凉国师为四祖，着八十华严疏钞。圭峰大师为五祖，着圆觉经疏钞等。宋朝有子璇法师，着起...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389771.html
-
唐朝的清凉国师，从传记中可以看出，他一辈子都在钻研《华严经》，一生中给人传讲了五十多遍，每年基本上都讲一遍，对我们而言，可能念一遍都比较困难。但他老人家非常精进，每天讲经八个小时，我们有些道友听一个小时就要看表，看看时间是不是已经过了，外面有些居士看VCD或者听MP3，如果过了半个小时，就觉得听法的时间太长了，实际上这个不长，如果你是清凉国师的弟子，就得八个小时坐在那里听《华严经》！清凉国师是七个...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457206326.html
-
编印会，应慈法师被推举为理事长，校勘出版全部华严经疏钞。 《华严经疏钞》是唐代清凉国师以毕生精力发挥80卷《华严经》要义的一部有名著作，但在刻印流传中错讹甚多。1912年间．徐蔚如居士曾与上梅...华严的章疏持师未敢望成，但他还是对整个华严教义的脉络做了一次总结，撰成《华严宗教义始末记》拾卷三册。持师想，自唐译八十《华严》以后，各种疏钞、玄谈甚多，清凉国师之《华严文钞》又文广义繁，大凡学者心力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html
-
乃至后遗症或副作用，应如何收拾残局?尚祈智者深思矣!慎重矣!毕竟一切都有因缘果报，何况功与过下能相抵也。 5、法门的实践：清凉国师在《华严经疏钞》中提出一信、解、行、证”的修学纲领与次第。佛法之所以包含世间又超越世间，是因为它有“实证的智慧一，所以下论各宗派的修学，都应“解行相应”。清凉国师又云：一有解无行，增长邪见：有行无解，增长无明。”为何有解无行，增长邪见?因为解没有消归自性，去实践一断烦恼...
心宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html
-
《遥禀清凉书》)。
10月某日，澄观给宗密回信，认可其法子的地位(《清凉国师诲答》)。
10月23日，宗密收到信后，回信表达喜极成悲的心情(《裁书再拜》)。
是年底，宗密到长安拜见...首："鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。"
参考资料：
宗密：《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》(简称《遥禀...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540041791.html
-
生死、涅槃、有为、无为而无所著法门。”(T36.1023b) 宗密给澄观的〈遥禀清凉国师书〉中说：“每览古今著述，在理或当，所恨不知和会。”(T39.577a)他在《禅源诸诠集都序》中也有类似的话：...与“和会”二词在用法上的区别。他认为〈遥禀清凉国师书〉及《圆觉经大疏》，属宗密相对早期的著作。而后来在《圆觉经大疏释义钞》中用语则略有不同，已不使用“会通”一词，只用“会”或“和会”诸宗。黄氏并指出：...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246837.html
-
宗令全国寺院都置文殊院，供奉文殊菩萨，且把文殊列于普贤、观音之右，从而大大宣传了文殊信仰。宪宗又封五台山清凉国师澄观为僧统，统领天下佛教，遂使五台山成了中国佛教“首府”，佛教发展到了鼎盛时期。俗传...该殿面宽明七暗三，进深四间，高为两层。重檐歇山顶，二层上设檐廊。它是明万历三十四年(1606)时，神宗命妙峰祖师用磨砖券成的一座华严道场。以彼处是唐代清凉国师澄观撰述《华严经疏》的制疏道场，故名“七处...
萧 羽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561268433.html
-
送到澄观手中（《遥禀清凉书》）。 10月某日，澄观给宗密回信，认可其法子的地位（《清凉国师诲答》）。 10月23日，宗密收到信后，回信表达喜极成悲的心情（《裁书再拜》）。 是年底，宗密到长安拜见...鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。" 作者：董群 参考资料： 宗密：《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》（简称《遥禀清凉书》），《续藏经》第1辑第...
董 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00352169378.html